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江西名将张叔夜擒杀宋江?
发布时间:2013.01.21  来源:  浏览次数:34910次

  张叔夜,这个名字对熟读《水浒传》的人来说并不陌生。书中第八十二回说,正是在张叔夜的斡旋下,宋江等人终于接受朝廷招安。然而史书上的说法截然不同,坊间甚至有张叔夜擒杀宋江之说。

  千里转战浴血勤王的张叔夜实际上是大宋抗金名将,但他的身世却扑朔迷离,越来越多的专家认定张叔夜故里就在江西广丰。相传他的衣冠墓在广丰,真身墓却在星子。他的死究竟是怎么回事?

  名将张叔夜擒杀宋江?

  张叔夜就是《水浒传》中招降宋江的大臣。《水浒传》八十二回《梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安》中说,赵宋朝廷两度对梁山泊以宋江为首的义军进行招安都告失败,济州太守张叔夜向太尉建议继续实行安抚政策,并自告奋勇亲赴梁山泊与义军商谈。在张叔夜的劝说下,招安终于得以实现。梁山义军为感激张叔夜的斡旋之举而酬以重金,然而张叔夜推辞不收。小说感叹:“太守可谓廉以律己者矣!”张叔夜正是以自身廉洁清名获得梁山好汉的膺服。《水浒传》不免带演义成分,然而于此可以表明张叔夜确实是当时一位难得的廉吏。

  但史书上关于张叔夜的说法却截然不同,坊间甚至有张叔夜擒杀宋江等人的说法。

  除《水浒传》外,《宋史》、《东都事略》等史籍对张叔夜均有描写。《宋史》更为丰富,《宋史·张叔夜传》计有七段文字,其中第四段写的就是张叔夜用计擒获宋江的过程:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢撄其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载卤获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海,诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”宣和三年\(1121年\)二月,宋江义军南下攻入江苏沭阳县城,然后转移至海边,欲攻打海州城。张叔夜海上设伏兵,采取诱敌深入的计策,火烧宋江大小战舰和船只,擒义军副首领,逼迫宋江投降。

  坊间另一种说法则是宋江并没有投降张叔夜,宋江和其他梁山好汉被张叔夜杀害后埋在白虎山下。白虎山地处江苏连云港海州古城西南,是一个只有62.8米高的小山头,这便是众人传说的“好汉茔”。民间还流传着一首诗:白壁虎山阴,坟垒草木青。问是谁家墓,梁山好汉茔。

  不论如何,按史书所载,张叔夜已然成为宋江等人的终结者。

  史料力证张是江西人

  尽管战功显赫,被奉为大宋名将,但叔夜的身世却扑朔迷离。

  张叔夜的籍贯历来存在异议。古今史籍记载中,有说张叔夜是河南开封人。《宋史·张叔夜传》说:“张叔夜,字嵇仲,侍中耆孙也。”这里未记载籍贯,只说明是张耆之孙。查《宋史·张耆传》:“张耆,字元弼,开封人。”张叔夜是张耆之孙,自然也被定籍开封。

  但这种说法日益受到质疑,众多史料证明张叔夜是江西广丰人。据学者陈柏泉考证,光绪《江西通志·张叔夜传》云:“张叔夜,字嵇仲,永丰人(广丰古称永丰)。”朱轼在《宋名臣言行录续录》说:“张叔夜,字嵇仲,耆之曾孙,信州永丰人。”而嘉靖《永丰县志》卷四有张叔夜传,卷一记“大观戊子进士张叔夜”、卷三记有“忠节祠,在县治西,祀光禄少卿恭毅邓公颟并宋忠文公张叔夜”、“乡贤祠与名宦祠,合祀唐王贞白,宋张叔夜……凡三十六人”。根据以上记载,自宋、元以来的文献都表明,张叔夜科考占籍、

  衣冠之藏、立庙祀典都在江

  西广丰,可以说张叔夜为广丰人是确有依据的。

  虽然《宋史》说张叔夜祖籍河南开封,但他迁居永丰也并非没有可能。从《宋史·张耆传》中可知,耆有子二十四人,其中一子名希一,曾任洪州\(今南昌\)盐监;另一子利一,曾知信州\(今上饶\)军。光绪《江西通志·张叔夜传》中说得更清楚:“盖叔夜旧籍开封,其家于今广丰境,当自利始也。”

  现存的张氏宗谱有更明确的交代。《纪先公祠记》中又说:“我之世祖忠文公由河南开封从叔祖利一公为信州参军,遂徙居于丰之南乡十五都,地名核桃树下,即今塔底是也。”即今广丰县岭底乡家潭村塔底。由此证明,开封只是张叔夜的祖籍或旧籍,其家后徙居广丰,应是江西广丰县人。

  广丰有张叔夜夫妇墓址

  根据考证,广丰县不但是张叔夜故里,甚至还有张叔夜墓址。

  学者陈柏泉考证说,宋代朱熹在《旌忠愍节庙碑》中说:“绍兴三年十月己酉信州守臣王自中……考按图牒,窃见故签书枢密院事张忠文公叔夜……夜冠之藏,皆在郡境……忠文虽得即墓为祠,以严貌象,然而僻在永丰灵鹫深山之中。”弘治《大明一统志》载:“张叔夜墓,在永丰县灵鹫山。”

  记载都指向广丰灵鹫深山。广丰县考古专家罗小安早就考证,根据广丰县珍藏的张氏谱牌,可以知道在绍兴二年(1132年),时任尚书仆射兼中书侍郎(即宰相)的李纲奏准敕建张叔夜衣冠冢于广丰县灵鹫寺西侧。灵鹫寺在今社后乡灵鹫山西麓,原名宝积禅寺,建于唐代元和年间(806年~820年),为广丰现存最古之寺院。李纲与张叔夜同朝共事,应知叔夜籍贯。衣冠墓葬于广丰,正是张叔夜属籍广丰的有力证明。

  根据罗小安的研究,不但张叔夜本人的衣冠墓在广丰,其夫人吕氏之墓也在广丰。绍兴二十八年南宋资政殿大学士金紫光禄大夫枢密知院施师点\(广丰人\)所撰《忠文公吕氏夫人墓表》中说:“\(夫人\)绍兴三年抵故里……越一年而卒,卜兆于里之辛塘坳。”上世纪文物普查时,考古人员到张叔夜故里塔底调查,在十六都辛塘坳发现了吕氏夫人墓,当地村民都称是张叔夜夫人墓。在十六都还发现了叔夜之孙创办的“霞溪书院”,院址在十六都惠海院北,院内旧有古松十棵,常栖野鹤,故又名“鹤栖书院”,置有学田,课训同族子弟。至清同治末\(1874年\),书院和学田仍存。

  广丰的张叔夜墓既是衣冠墓,那么其真身墓又在哪里呢?

  名将真身墓地在星子?

  要弄清张叔夜的真身墓葬,就必须弄清张叔夜是如何身亡的。

  《宋史》中说,张叔夜“道中不食粟,唯时饮汤”,最终绝食身亡。时间回到靖康元年,金兵南侵,张叔夜任邓州领南道都总管,率军抵抗,屡挫金军。金兵再围京师,他率军驰援,在孤立无援的情况下与围困东京的金兵恶战4天,为宋室的战略转移赢得宝贵的时间。但因无后援,东京城陷,张叔夜负伤,与两子被俘。

  金人欲立张邦昌为帝建“伪楚”,张叔夜拒绝签字,金兵只好把他押解北上,随徽、钦二帝入金。路上,张叔夜誓不进金人米水,与两子绝食而亡,终年63岁。张叔夜死后,宋廷以其气节谥曰忠文公。宰相李纲特批把他遗骨运回老家广丰安葬,不料途经星子一带时出现状况。

  同治版校点本《星子县志》提道:张叔夜墓,在宫亭湖分风庙后。叔夜,广丰人……徽钦北狩,夜与其难……遂扼吭而死。二子伯奋、仲熊皆死之……后宋金讲和,遂得归葬。至蠡湖,遇大风,舟不能进,遂葬三人于宫亭湖。国朝乾隆二十年,暨道光十二年,其裔孙墀等屡修之。光绪《江西通志》也说:“张忠文叔夜墓,在星子县宫亭庙后,相传归葬于此。”

  从上述资料可以断定,叔夜真身墓确在星子宫亭湖畔。

  如今要想找张叔夜真身墓,必须到星子县白鹿乡鄱湖村东南200米处,西近神灵湖桂村,东南紧邻鄱阳湖,南为定宫庙。墓坐北朝南,圆锥形土堆。封土处有土围一圈,封土堆高2.3米,宽1米。墓前有一青石碑,上额横刻“广丰霞宇”,中间竖刻“五世祖讳叔夜公六世祖伯奋、伴熊公同墓。”墓碑目前保存在当地博物馆内,1984年成为县级文物保护单位。

  可以想象,约880年前,运送叔夜遗体的船只到了星子县蠡湖时,风急浪高,无法前行,叔夜和两个儿子便被就地安葬在神灵湖一个岛崖上。古人重视入故土为安,叔夜连真身都不能在家乡安葬,唯有把平时穿过的衣服和帽子葬回故里广丰。

  文/记者刘国伟

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